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《细讲弟子规》第05集课程复讲 |
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姚彦汝学长 |
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上一代人物质生活虽然穷困，在这样状态家庭下生活的孩子却懂得勤俭，懂得感恩，懂得友爱兄弟姐姐，学习念书都不是父母督促的，而是想着通过自己学问上的成就，能够让父母以后过上好的日子。而现代的年轻生活在条件优越的家庭环境中，不知道自己所用，所需都来之不易，任意的消费，不懂得孝顺 ，也不懂得担当。常常自己的钱花着不够用了，伸手向父母要钱要。
现在很多的家庭都是夫妻俩赚钱，夫妻俩赚钱也没有见到剩下多少。而中国的财神是范蠡，俗名陶朱公，春秋战国时期辅佐越王勾践，范蠡很有远见知道越王勾践可共患难，但不可同富贵。因此，在恢复越国后，范蠡就带着西施离开，并隐名埋姓，到江南一带去做生意了，从小生意做起，过了几年发了大财，于是将财富全部捐了出去，没过多久又发财了，然后继续将钱捐给贫穷困苦的人，这样三聚财，三散财。财富的因是财布施，《大学》中有一句话，财散则人聚。财散了，所有人心向着你，无论你做什么生意，他们都会来给你买，都会支持你。财富是因，有缘才会结果，因是财布施，缘加上你的努力，加上贵人相，加上机会来了，就会有财富的结果。
財佈施並不只是佈施錢財，財佈施分為內財佈施和外財佈施，內財佈施指的是，你的體力，你的經驗，智慧以及工作的努力態度，這些都是財佈施。而外財才是金錢跟財務，以及物品。財佈施並不是說佈施或捐的款多，就修得福很大，福田是靠心來耕的，福分也是由心生的，我們能夠盡心盡力的去布施，不管錢多少都可以種無邊的福分。
為人夫者，要講恩義，情義，道義，對自己的父母要講恩情，孩子就懂得要孝順父母，對妻子要講情義，經營，維持一個家庭不容易，對自己的孩子要講道義，一定要把孩子教好。
作太太的要有四德，婦德，婦言，婦功，婦容。一個有德行的媳婦旺三代，而一個不好的媳婦則敗三代，現代的社會，紡織業很發達，雖不會像過去的女人，縫補，針綉的，此處的婦功是指女子在家將家裡收拾的整齊有致，能做一手好菜，為家人的健康，飯菜做的清淡好吃，容貌也不能自暴自棄不加收拾，而是要先生看起來賞心悅目。
而在孩子教育方面，中國人講究中庸之道，不可不及，也不能太過，在孩子的教育過程中，一個扮白臉，一個扮黑臉，要恩威並濟，剛柔並濟，如果孩子不加以嚴格管教，他不怕父母，會騎到父母的頭上來，這個時候就是黑臉上場，而對孩子過於的嚴厲他會體會不到家裡的溫暖，對父母有距離感恩，所以也要常常關心和愛護。
現在父親都不扮演黑臉了，平時工作很忙，跟孩子相處，都想看到孩子的笑臉，就用物質來建議父子之間的關係，這樣不好，應該用父親的愛心關懷來建立父子關係。老師常常建議現在的父親，工作很忙，其實賠孩子的時間不一定很長，最重要的是你有沒有這顆心，如果你每天能有十分鍾的時間，手機關掉，給孩子講德育故事，而且每天持續不斷的這樣做，孩子覺得你很在乎他。
《弟子規》的學習，需要一門深入，長時薰修，而深入需要做到解行相應，理解之後，一定要去落實，你去落實了就會對聖賢的教育體會的愈深，體會的愈深，解得就愈深，解幫助行，行幫助解 。同時需要持續不斷，每天堅持早晚各一遍《弟子規》，來提醒，警醒自己。
人們一聽弟子，以為小孩子，聖賢人的學生都是弟子，“規”是個會意字，左邊一個夫，右邊一個見，叫大丈夫的見解。大丈夫的見解一定是隨順聖賢的教育，來做事，待人接物，自己。教兒教女先教已，只有自己提升了，才可以給孩子做一個好的榜樣。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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